CACIQUE GUAICAIPURO

El Cacique Guaicaipuro, se presume que nació  el 8 de diciembre entre el año 1530 y 1568 en el actualmente los Sector de los Teques, Venezuela. Asumió el cacicazgo a los 20 años de edad, cuando su predecesor, el Cacique Catuche, muere, fue un nativo indígena, jefe de varias tribus Caribes, con el título “Guapotori” (Jefe de Jefes).

Guaicaipuro formó una coalición de gran alcance en contra de la conquista española del territorio de la actual Venezuela, con diversas agrupaciones que él condujo durante el siglo XVI, en la región central del país, especialmente en Valle de Caracas. Él dirigió, entre otros, a los caciques Tiuna, Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Terepaima, Catia, Aramaipuro, paramacomi,  y a su propio hijo el Baruta.

Guaicaipuro en la actualidad es uno de los Caciques más famosos e ilustres. El área ocupada en nuestros días por la ciudad de Los Teques, fue poblada por varios grupos indígenas, los cuales contaban cada uno con su propio cacique. La tribu de Guaicaipuro, que abarcaba un área desde Turgua al este, hasta donde hoy se encuentra San José de los Altos, al oeste; era una de las más grandes, Uno de sus hijos varones, Baruta, se convirtió también en Cacique y dominaba el área del actual municipio de igual nombre. Otras hijas de Guaicaipuro eran, al parecer Tiora y Caycape. 

Los españoles descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560, y como comenzaron a poblar el sitio de las minas para extraerlo, Guaicaipuro, sintiendo su tierra invadida, les atacó, junto a otros caciques aliados, entre ellos Terepaima, forzando a los españoles a abandonar el lugar. Después del ataque, el gobernador de la provincia de Venezuela, Pablo del Collado, desde El Tocuyo envió a Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. Rodríguez Suárez, creyendo que había alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona, deja el área al cuidado de algunos mineros y de tres de sus hijos, mientras exploraba los términos de Caracas. Una vez que los soldados españoles se marcharon del lugar, Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores, así como a los hijos de Rodríguez Suárez. Inmediatamente después de eso, Rodríguez Suárez, que estaba en camino a la ciudad de Valencia, con el propósito de reunirse con los españoles leales al rey, que intentaban detener al caudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en Venezuela como El Tirano, de los conquistadores del Perú, venido por el Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona), fue emboscado por Guaicaipuro y el cacique Terepaima, que le dieron muerte durante su trayecto, Después de estos sucesos, Guaicaipuro se convirtió en la figura principal y central en la sublevación de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas, y logra unirlas a todas bajo su mando. 

En 1562, Terepaima derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el capitán Luis de Narváez, matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. Debido a los ataques feroces por parte de los indígenas, los españoles se retiraron lejos del área durante varios años. En 1567, poco después de vencer a la confederación indígena liderada por Guaicaipuro en la batalla de Maracapana, el capitán Diego de Losada entra al valle de San Francisco y puebla la ciudad de "Santiago de León de Caracas". Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres, dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores, decidieron no esperar un ataque de él, con lo que, como movimiento preventivo, Diego de Losada encomendó al alcalde de la ciudad, Francisco de Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y "pacificar" a los otros Caciques.

A fines de 1567 o inicios de 1568, Francisco Infante y sus hombres, conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados, dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro, en las cercanías de Paracotos. Según la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. Sin embargo, la otra versión sobre su muerte, que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en 1723, narra que tras una larga batalla por su vida, los españoles, imposibilitados de entrar a la choza, decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja, obligando con ello a salir a Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez. Todos estos datos son tomados de la obra de Oviedo y Baños, Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela, quien es el único que ofrece estos detalles de Guaicaipuro.

sobre la existencia o no de Guaicaipuro como líder de la Confederación Indígena de Caracas no hay hasta hoy pruebas documentales ciertas. Existen algunos escasos documentos copiados de otros de 1585, que mencionan de pasada a Guaicaipuro como simple cacique de los Teques, pero su papel de líder heroico de la resistencia indígena de Caracas es sólo sustentado por la narración del historiador José de Oviedo y Baños, que escribe sobre esos hechos en 1723, y en cuya obra se han descubierto numerosos errores históricos.De hecho, Oviedo es el que inicia narrativamente la supuesta existencia histórica de Guaicaipuro como líder de la resistencia indígena, pues en los amplios archivos documentales que hablan del período entre 1568 y 1723 no se menciona esta gesta descrita por Oviedo en ninguna forma.

 Los restos del Cacique Guaicaipuro entraron al "Panteón Nacional" de Caracas, el día 08 de diciembre de 2001, en una conmemoración simbólica con la presencia del Jefe del Estado quien presidió estos actos. De esta forma se honra a los pobladores originarios, en donde la dignidad de una raza representativa como la indígena, tendrá también el honor de colocar a sus héroes al lado de nuestros libertadores.

El 12 de octubre se conmemora el Día de la Resistencia Indígena, decretado por el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, y publicado en la Gaceta Oficial Nº 5.615, del 10 de octubre de 2002, para honrar la constancia de los pueblos en la lucha por su dignidad, ante el genocidio de los indígenas venezolanos durante la invasión de los españoles.

CACIQUE PARAMACAY

Cacique Paramacay de origen Cumanagoto, vivió en la segunda mitad del siglo XVI, gobernó su tribu hacia el año 1569. Su territorio estaba ubicado entre la costa de Barlovento en el estado Miranda y Catia La Mar en el estado Vargas.

Tocó a Paramacay un tiempo difícil en la lucha contra el colonizador, por cuanto debió reiniciar los enfrentamientos a raíz de la instauración de un encomendero, el Capitán Julián Mendoza, quien quiso imponer el trabajo gratuito y obligar a los menores de 20 años para que se convirtieran en servidumbre suya y de sus familiares.

Paramacay enfrenta en diversas escaramuzas a su tribu contra el encomendero y sus seguidores. En una de ellas captura y secuestra a Dolores Ruiz, la esposa de Julián Mendoza y a sus dos menores hijos, por quienes exige rescate al comendador y pide trato justo y conciliatorio para los suyos, logrando su objetivo mediante la presión del plagio.

CACIQUE CATIA

Catia fue un cacique que ejerció su mando en el territorio ubicado desde la fila que ocupaban los mariches, siguiendo toda la serranía que circunda a Caracas, hasta el litoral, era un gran estratega, fue Piache con grandes conocimientos de hechicería, magia y artes curativas.

Le gustaba enseñar a los jóvenes guerreros y entre sus alumnos estaba el cacique Tiuna. Supo ganarse la amistad de numerosos caciques y jefes de tribu. Fueron sus aliados, entre otros, Guaicaipuro, Mamacuri, Guaicamacuto, Naiguatá, Chacao, Baruta y Prepocunate, con cuya colaboración obtuvo significativas victorias.

Derrotó a las huestes de García González en el valle de Los Guayabos, Cuando murió Guaicaipuro, quiso recomenzar sus proyectos para enfrentar a los colonizadores, reuniendose con sus caciques amigos, pero cansados de combatir, desmoralizados por la muerte de Guaicaipuro y con la perdida de la batalla de Maracapana, ninguno quiso volver a los enfrentamientos.

Muere en Los Teques, en 1568, luchando contra las tropas de Diego de Losada.

CACIQUE TEREPAIMA

Cacique de los araucos (arahuacos del actual estado de Amazonas) y los meregotos (indios que opusieron fuerte resistencia al conquistador Garci González de Silva).

Dueño de las tierras que limitaban con Los Teques, el territorio de Terepaima abarcaba los valles del río Tuy, San Pedro de Miranda, Los Mariches (ciudad, también del estado de Miranda, que lleva el nombre de los indios mariches), hasta el territorio que hoy ocupan los estados de Aragua, Miranda, parte de Carabobo, Cojedes y parte de Lara.

Ante la renuncia de los peaches, los arauhuacos eligieron a Terepaima como Cacique de su clan esa misma noche mientras velaban al Cacique Yoraco quien fuere cacique de los arahuacos y sucedido por Terapaima, lo primero que hizo Terepaima ya como Cacique Arahuaco fue presentarse ante el campamento del cacique Guaicaipuro con sus mejores guerreros y decirles que venían dispuestos a pelear a su lado, alborozado porque sumando el poderío de ambos clanes lograba el grupo de asalto idóneo para enfrentar a los españoles.

Guaicaipuro y Terepaima atacaron el campamento minero de los teques, con flechas y macanas, con dardos envenenados desplegaron oleadas de ataques, al principio los españoles lograron repeler las embestidas, pero mientras recargaban sus armas venía la siguiente ola que si les alcanzaba, allí en los teques se libró jornada ejemplar de la dignidad aborigen.

Terepaima, sabiendo que el español Juan Rodríguez Suárez lo tenía sentenciado a muerte, reunió a los indios paracotos y en un feroz ataque contra los españoles extinguió la vida de Rodríguez Suárez.

La victoria y el hecho de que Terepaima fuera el que diera muerte a Rodríguez le crearon una aureola de leyenda. Hasta ese momento, había actuado como jefe sin que los taumaturgos de su tribu aprobaran su ascenso a la categoría de cacique. El triunfo de Terepaima sobre el español que había matado alCacique Yoraco le dio argumentos para adquirir el liderazgo que ambicionaba.

No sólo fue hábil como guerrero, sino que también tenía dotes para la política y para la diplomacia. De hecho, en 1559 negoció con Francisco Fajardo y le permitió el paso por su territorio después de habérselo negado.

En 1561 venció al capitán Luis de Narváez, que había penetrado en su territorio con propósitos belicosos. Diego de Losada se enfrentó con Terepaima en 1567, y no pudo someterlo. Fue Garci González de Silva quien logró establecer la paz con él, pero el Cacique muy pronto volvió a la guerra, a defender lo que creía que era suyo, y en una cruenta pelea encontró la muerte a mediados de la década del 1570.

"¡Huayra!" es uno de los gritos de guerra de los indios caribes del siglo XVI, que significa "¡Venceremos!". Las tribus indígenas sostuvieron una tenaz lucha contra el invasor español. El conocimiento de materiales bélicos de la época desempeñó un papel importante en el exterminio de los grupos aborígenes.

CACIQUE PAISANA

Los dominios de Paisana se extendían desde Chuspa hasta Naiguatá. Era un indio cauteloso y desconfiado. Desconfiaba de la amistad de los españoles y nunca tuvo fe en sus promesas. Juzgaba, que el hombre blanco era tornadizo, interesado e inclemente, sin dejar de reconocerle su voluntad y la versatilidad de la oferta no cumplida y el pacto no respetado.

Paisana vio con malos ojos que su compañero Guaicamacuare, con quien compartía el dominio de su territorio, recibiera con hospitalidad al mestizo conquistador Francisco Fajardo, que como es sabido es hijo de un encomendero hispano, y una india seducida por aquel. En su "ciencia instintiva" opinaba que en el cruce de razas "antagónicas", ordenaba la conciencia extraña a estas tierras. La sangre era española y aún cuando el latido fuera indio, encontraban que en Fajardo, prevalecía el sentimiento de los nacidos en climas opuestos y lejanos.

De allí que el primer contacto entre Paisana y Fajardo, el primero fuese hosco y agresivo, Era como si el enemigo estuviese en sus dominios.

Fajardo Supo estrechar los lazos que le unían al otro Cacique  (Guaicamacuare), edificando junto con este, una ranchería en el sitio denominado "Valle del Pan" y tal fue el entusiasmo que aportó Fajardo en aquel fundo, que en tiempo se transformó en una aldea de apreciables proporciones. En la medida que crecía el pueblo, crecía también el deseo de Paisana de agredir al intruso. Le contenía su compañero, que menos exaltado y más crédulo, celebraba las iniciativas del mestizo colonizador

Más un día, decidió atacar de forma personal y violenta a Fajardo, lucha que duró poco por la intervención de Guaicamacuare, Pero las voluntades quedaron rotas y hostíles. Al romper Paisana con Fajardo, también lo hizo con Guaicamacuare, La tradicional naturaleza tranquila y espiritual de los Naiguatás fue rota

Paisana atacaba una y otra vez la aldea, que era defendida por los hombres de Fajardo y Guaicamacuare, frustrando la victoria del cacique receloso.

El odio aumentó en Paisana su sed de venganza le hizo concebir un plan: Envenenar las aguas que surtían la aldea, Paisana conocía los secretos de las "yerbas", Fue hasta el nacimiento de los manantiales y dio con la bifurcación de los riachuelos y envenenar los que surtían a la aldea, El daño fue tremendo, muchos españoles murieron, entre ellos la popular Doña Isabel de clara ascendencia Guaiquerí y madre de Fajardo.

Fajardo salió de los dominios del Cacique para luego regresar para cobrar venganza de la muerte de su mamá, ahorcando a Paisana. 

Algunas referencias, indican que el nombre real del cacique era Paisa y no Paisana. 

los Naiguatás era la tribu del cacique Naiguatá, que no solo era Cacique sino piache. Paisana y Guaicamacuare eran lugartenientes de naiguatá, aunque disfrutaban de mucha independencia de movimiento y decisiones.

CACIQUE GUAICAMACUTO

Perteneció a la tribu de Los Caribes, se caracterizó por ser astuto, calculador y negociador con sus homólogos y jefes indígenas.

El Cacique Guaicamacuto, comandaba la costa litoral desde La Guaira hasta el Oriente. En el año de 1555 entra en la historia al recibir al mestizo Francisco Fajardo en forma pacífica. Para el año de 1558, Guaicamacuto se une con el Indio Paisana y dirigen la rebelión contra los conquistadores españoles.

Impulsó la unión conocida como La Alianza de Uvero, incluyendo los Caciques Terepaima, Catia y Paramacay. Unido con Terepaima y Guaicaipuro en el sitio de Las Lagunas, atacan al capitán Rodríguez Suárez y lo matan.

En el año de 1568, se une al Cacique Guaicaipuro en la Batalla de Maracapana, luego de perder la batalla, decide pactar con Diego de Losada y este le permite vivir en paz con su pueblo, hasta que muere de edad avanzada.